حقیقت زیباست اما زیبائی همواره حقیقت نیست

سبحان الله خداوند پاک و منزه از آلودگی است

مردان پاک _زنان پاک

مردان ناپاک _زنان ناپاک

یک حقیقت است در علم فیزیک اجسامی با هم رزونانس میکنند که هم فرکانس باشند در علم شیمی الکترون و پروتون از یک عنصر در کنار هم قرار می گیرند در علم ریاضی معادله یا برابری گویای آ ن است که هر دو معادله ای مساوی با هم نمی شوند . در علوم انسانی هر انسانی نمی تواند کسی را که هم جنس او نیست پیذیرد.

بار ها شنیده اید از مردان و پسران که من بعد از این که با این دختر دوستی خود را و این رابطه را پایان دادم با زنی نجیب و افتاب مهتاب ندیده (! )ازدواج می کنم !

اولا به حکم قوانین طبیعت و به حکم قران این امر امکان نخواهد داشت چون زن اگر زن پاکی باشد با مرد یا پسری که مدام دوست دختر داشته ازدواج نمی کند مگر این که پاکی او ظاهری و دروغین باشد و چه بسیار از این زنان پیرامون خویش دیده ام و می شناسم . در حقیقت پسر یا مردی که به زعم خود زرنگ می باشند در دام افرادی گرفتار میشوند که در باطن شبیه او ولی در ظاهر خود را پاک جلوه می دهند .

 آن چنان از این دختران در پیرامون خود می شناسم که شاید باور نکنید .. دخترانی که به ظاهر با کسی دوست نمی شوند ولی این به معنای پاکی آن ها نیست آن ها در شرایط خاص وقتی قرار می گیرند خود را نشان می دهند  ذ ات و اصل آن ها ناپاک است ولی هنوز در معرض امتحان و محک قرار نگرفته لذا شناخته نشده است. 

شاید بسیاری از وقت ها طرف مقابل از گذشته فرد بی خبر است در این صورت علائم و نشانه ها در رفتار کلام نگاه و .....گویای فرد می شوند 

نکته دیگر این که جنس خباثت در وجود زن لزوما به معنای برقراری روابط عینی نیست .طبق ایه قران مکر زنان بسیار عظیم است ..یعنی آن ها می توانند ناپاک باشند ولی خود را پاک جلوه دهند آن ها می توانند بسیار حسود بدخواه پول پرست متکبر خود نما کینه ای ناجوانمرد باشند ولی خود را برعکس جلوه دهند این سخنان ضد زن نیست .. منظور من این است که آن دسته از به اصطلاح آقایانی که همه کار می کنند و بعد به دنبال پاکان می گردند و تصور می کنند که پاک را به دست می اورند با یه دست آورده اند در اشتباه اند

چه بسا آن دختری که به او خدعه زدند پاک تر از این دسته از زنان باشد

نکته دیگر این که واقعا برخی ازمردان به راحتی نمی توانند زنان را یشناسند به همین دلیل است که  ازمادر خود می خواهند  تا او برایشان انتخاب کند یا این که بسیار تحت تاثیر سخن دیگران هستند البته این که پای مادرخود را به میدان بکشند اشکالی ندارد به شرطی که قبل ازان ظلم و شیطنت نکرده باشند چون مادر برای فرزند کسی را انتخاب می کند که تقریبا از نظر ذات و سرشت مشابه خودشان است ! 

همین طور بار ها  شاهد برهم خوردن نامزدی ها یا ازدواج هائی بوده ام که به دلایلی ظاهری ولی در اصل عدم همسانی در ذات و سرشت طرفین بوده است

محال ممکن است ازدواجی صودت پذیرد و ذات و سرشت طرفین همسان نبوده باشد و به طلاق و جدائی نینجامیده باشد

البته قانون مهم تر این است که پاکان واقعی حتی در سقوط طلاق هم قرار نمی گیرند یعنی از همان ابتدا ازدواج با ناپاکان برایشان اتفاق نمی افتد...

این حقیقت است یک حقیقت محض برگرقته از عدالت و غیرت خداوند تبارک و تعالی در یاری از پاکان

البته مثال های نوعی که بعضی از افراد در زمینه زیر سوال بردن این حقیقت می آورند کذب است کذبی که نشات گرفته از عدم شناخت مردان و زنان پاک از ناپاک می باشد

درمورد همسر حضرت لوط حقیقت این است که که انسان ها تغییر می کنند و او به راه شقاوت رفت  و زا ابتدا شقی نبود

در مورد آسیه همسر فرعون او بعد از نبوت حضرت موسی به خداوند یکتا ایمان اورد و همین امر در نهایت سبب شد که توسط فرعون شکنجه و شهید شود

خداوندا در بهشت در کنار خودت خانه ای برایم بنا کن آمین

ب نام آفریننده عشق

اگر زن بودم

1 . هرگز حسادت به زنان دیگر نمی کردم

2 هرگز همسر خود را نمی پرستیدم

3. هرگز فرزندان خود را نمی پرستیدم

4. تا اخرین لحظه عمر به دنبال دانش و شادی و زیبائی بودم

5.هرگز و به هیچ عنوان آرایشو زیور و زینت خود را بر مردی جز همسرم آشکار نمی کردم هرگز در خیابان با آرایش ولباس های بدن نما ظاهر نمی شدم

6. بدن خود را برای کسی عریان می کردم که به تعهد و وفاداری او مطمئن یودم

7. احساساتم را فقط یرای یک مرد نگه می داشتم

8. گوش به سخنان فریبنده مردان نمی سپردم بلکه در عمل آن ها را می آزمودم

9. در کنار مردان به فکر رشد و پیشرفت بودم نه این که وجود مرد  در زندگی ام رشد و پیشرفت من باشد

10. به فکر زشد و پیشرفت همه زنان بودم و خود را در این رابطه مسوول می دیدم

آگر مرد بودم :

1. هرگز با ظاهر زنان فریب نمی خوردم

2. هرگز سخنان سطحی و منتج شده از برانگیختگی آنی و گذرا را به دختران و زنان نمی گفتم تا آن ها را فریب داده و یا وابسته کنم

3.در انتخاب همسر خود دقت می کردم تا بهترین کسی را که می تواند به من در زندگی عشق بورزد و من نیز به او عشق بورزم بیابم

4. قلب همسرم را نمیشکستم ببه او در جهت بهتر شدن یاری می کردم

5. با احساسات زنان بازی نمی کردم

6. تایید گرفتن از زنان و دختران ملاک و عیار مردانگی من نبود

7. دوست دختر نمیگرفتم که بعد از رابطه بر سرش کوبیده و او را رها کنم

8.اگر دوستانم در حال فریب دختران دیگر بودند یا در حاال سو استفاده و دروغ گفتن به آن ها بودند خمچون مرد در برابرشان می اسیتادم

9.هرگز دروغ نمی گفتم

10. هرگز آرایش و اندام زنانه که زنان ساده لوح با آن در صدد جلب توجه و گدائی توجه مردان بودند حتی  توجه مرا جلب نمی کرد

 اعوذ بالله من الشیطان الرجیم

بسم الله الرحمن الرحیم

وَمِنَ النَّاسِ مَن یَتَّخِذُ مِن دُونِ اللّهِ أَندَاداً یُحِبُّونَهُمْ کَحُبِّ اللّهِ وَالَّذِینَ آمَنُواْ أَشَدُّ حُبًّا لِّلّهِ وَلَوْ یَرَی الَّذِینَ ظَلَمُواْ إِذْ یَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلّهِ جَمِیعاً وَأَنَّ اللّهَ شَدِیدُ الْعَذَابِ

و از مردم کسانی هستند که در برابر خدا همتایانی [برای او ]بر می گیرند که آنها را همچون دوست داشتن خدا دوست می دارند ولی آنان که ایمان آورده اند محبّتشان به خدا شدیدتر است. و اگر آنان که ظلم کرده اند (مشرکان) وقتی عذاب را مشاهده می کنند ببینند که همه اقتدار از خداست و خدا سخت عقوبت است [دچار حسرتی وصف ناپذیر خواهند شد].

وَیَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللّهِ مَا لاَ یَضُرُّهُمْ وَلاَ یَنفَعُهُمْ وَیَقُولُونَ هَـؤُلاء شُفَعَاؤُنَا عِندَ اللّهِ قُلْ أَتُنَبِّئُونَ اللّهَ بِمَا لاَ یَعْلَمُ فِی السَّمَاوَاتِ وَلاَ فِی الأَرْضِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَی عَمَّا یُشْرِکُونَ

و غیر از خدا چیزهایی را می پرستند که نه زیان به آنان می رساند و نه سود و می گویند: اینان شفیعان ما هستند نزد خدا بگو: آیا شما خدا را از چیزی باخبر می کنید که نه در آسمانها و نه در زمین از آن خبر ندارد؟ منزّه است او و برتر از آنچه (برای او) شریک قرار می دهند.

اتَّخَذُواْ أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللّهِ وَالْمَسِیحَ ابْنَ مَرْیَمَ وَمَا أُمِرُواْ إِلاَّ لِیَعْبُدُواْ إِلَـهًا وَاحِدًا لاَّ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا یُشْرِکُونَ

آنان زاهدان و عابدان خود و نیز مسیح بن مریم را در کنار خدا، خداوندگار خویش گرفتند، در حالی که مأمور بودند فقط معبودی یگانه را که هیچ معبودی جز او نیست پرستش کنند. او منزّه است از این که به وی شرک ورزند.

وَاتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ آلِهَةً لِّیَکُونُوا لَهُمْ عِزًّا

و به جای خدا معبودهایی گرفتند تا برای آنان [مایه ]عزّت باشند.

  وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنْ يَدْعُو مِنْ دُونِ اللَّهِ مَنْ لَا يَسْتَجِيبُ لَهُ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَهُمْ عَنْ دُعَائِهِمْ غَافِلُونَ

به نام معبود

به یاد آور زمانی که پروردگار به فرشتگان فرمود می خواهم بشری بر روی زمین بیافرینم که جانشین من باشد . فرشتگان گفتند آیا بشری خلق می کنی که در زمین فساد و خونریزی کند حال آن که ما تو را عبادت می کنیم و تقدیس و تسبیح می گوییم . پروردگار فرمود من چیزی می دانم که شما نمی دانید . و آنگاه به انسان کلیه علوم و اسما عالم را آموخت و سپس به فرشتگان گفت مرا از این علوم باخبر کنید . فرشتگان گفتند منزهی تو جز آنچه که خودت از علم در اختیار ما گذاشتی چیزی نمی دانیم . پروردگار به آدم فرمود که فرشتگان را از اسما آگاه سازد . سپس به فرشتگان فرمود بر آدم سجده کنید .پس همه سجده کردند جز ابلیس که ابا کرد از سجده کنندگان باشد . پروردگار فرمود ای ابلیس چرا تو را در میان سجده کنندگان نمی بینم . ابلیس پاسخ داد من از او برترم مرا از آتش خلق کردی و او را از گل . فرمود ازآن جایگاه والا که داشتی بیرون شو که تو را نسزد که درآن مقام تکبر کنی .گفت به من مهلت ده تا روزی که بر انگیخته می شوند چون مرا اغوا کردی به عزت تو قسم که همه شان را گمراه خواهم کرد و جز عده کمی هیچ کدامشان را شکرگزار نخواهی یافت . پروردگار فرمود با خواری بیرون شو که به یقین جهنم را از تو و از همه کسانی که از تو پیروی کنند پر خواهم کرد .

از ایات کلام الله مجید نکات بسیار مهم و ظریفی پیرامون حقیقت خلقت انسان درک می شود . اولا این که  بشردر زمین فساد و خون ریزی خواهد کرد از زمان آغاز خلفت تا پایان آن

ولی پروردگار متعال می فرماید ماورا این واقعیت ، حقیقتی وجود دارد وآن حقیقت این است که در میان این بشر افرادی پا به عرصه خلقت گذاشته و می گذارند و خواهند گذاشت که با دستیابی به علم و دانش و علوم مختلف  ( ریاضی ، نجوم ، فلسفه ، علوم تجربی ، منطق ، فنون و معرفت و اخلاق وجامعه شناسی و.......) نام انسانیت را در جایگاهی قرار می دهند که لزوم سجده فرشتگان بوجود می آید .گوئی انسان خلق شده است تا بر جهل خویش فائق آید

و اما ابلیس که بر جهل خویش فائق آمده و به درجات والائی در شناخت الهی رسیده است  جمیع انسان ها را در عمده عرصه های زندگی بشر ضعیف تر از خویش می بیند و فقط دسته کوچکی از آن ها را برتر از خویش می بیند پس غرور به او اجازه نمی دهد بر خلقتی که تا این حد از او ضعیف تر می تواند باشد تعظیم کند حتی اگر برتر از او نیز از میان این خلفت سر به عرصه وجود نهد

و اتفاقا همان نقطه غرور که شیطان را فریفت نقطه فریب بسیاری از انسان هاست و آن ها از اوج به قعر می کشد

دومین نفطه سقوط ابلیس حسادت او به انسان هائی بود که مخلص بودند و به مقربین و ابرار منصوب شدند

سومین نکته این است که شیطان در دو جنبه فساد و خون ریزی از انسان برتر است و او را می فریبد یعنی خودش فریب نخورده است که توانسته انسان را بفریبد یعنی شیطان از فساد و خون ریزی به  عنوان ابزار خود در جهت سرنگون کردن انسان های ضعیف و بهتر بگویم انسان نما ها استفاده می کند

چهارمین نکته این که علم حقیقی راه خلوص را برای انسان باز می کند و این علم چیست ؟ این حقیقت گمشده در این دو زمینه مهم فساد و خون ریزی چیست ؟ این راز پیروزی انسان بر شیطان چیست ؟

البته و هزار البته که در راه رسیدن به این علم و این راز و این حقیقت انسان بار ها و بار ها فریب جهل را می خورد و از مسیر حقیقت منحرف می شود

آیا جهل همان ابلیس است جهل یکی از مهم ترین نمود های شیطان است ولی حربه های دیگری نیز توسط ابلیس برای انحراف انسان از مسیر حق به کار گرفته می شود که مهم ترین آن جلوه دادن باطل در لباس حقیقت است به عبارتی مکر شیطان .چون او این راه را رفته است و خوب پرتگاه های آن را می شناسد. او تمام مسیر را بلد است او طاعات هزاران ساله داشته است

فساد :

در زمینه فساد میل جنسی مهم ترین و بزرگ ترین محرک انسان و غرور و خود شیفتگی محرک دوم اوست

خونریزی و جنگ :

در زمینه جنگ غرور و خود خواهی و سلطه جوئی و خود شیفتگی مهم ترین محرک انسان است

فساد چیست ؟ گسترش بی بند و باری در امور جنسی زناکاری ، تجاوز ، فریب دادن دختران و زنان ، اشاعه و القا تسلط و پیروزی و برتری جنسی مرد بر زن توسط فیلم های  مستهجن ، خیانت پنهان و آشکار ، به ضعف کشاندن زنان و دختران در زمینه مسائل جنسی ، قربانی کردن زنان و دختران جهت لذت بردن از روابط جنسی و ارضا جنسی ، و امروزه حتی مردانی که با هم جنس بازی زمینه لذت جوئی خویش را فراهم می کنند ،  ،استفاده ابزاری از زنانی که هوش و استعداد و درک مناسبی ندارند ، ارضا کردن میل جنسی به هر قیمت ، با القا این ضعف در زنان آن ها را به کنیزی و برده داری فرستادن ، تعدد ازواج را قانونی و منطقی جلوه دادن ، و زن را برای بیگاری و برده کشی پرورش دادن ، اغوا مردان توسط پوشش عریان زنان در رسانه ها و جامعه ، اغوا و تحریک مردان با ظاهر سازی و حرکات نمایشی توسط زنان وپوشش نامناسب و ارایش های زنان در جامعه برای خود نمائی و..

این هاست حربه های شیطانی

کجاست علم انسان حقیقت گرا

روان شناسی و روانکاوی مهم ترین علوم انسانی جهت بررسی این اختلالات هستند که به زودی  با عرضه کردن روان شناسی زن و مرد به بیان حقایق خواهم پرداخت

به نام معبود

آیا مردان تنوع طلبند؟

یکی از استناداتی که برای بعضی افراد جهت توجیه رفتارهایشان وجود دارد ذات تنوع طلبانه مردانه است نظریات روانشناسانی نظیر فروید  که نگرش جنسی او به همه رفتار های انسان مشهور است نیز به این فرضیه صحه می گذارد ولی آیا مردان ذاتا تنوع طلبند ؟ آیا علی رغم این که همسر اول خود را دوست دارند به دنبال زنان دیگر هم می روند؟ اگر تنوع طلبی در ذات مرد یک حقیقت است چرا مردان برای ارضا این نیاز حقیقی و برگرفته از حقیقت عمل برقراری ارتباط با دیگر زنان را به صورت پنهانی انجام می دهند ؟ مگر جز این است که حقیقت بسیار قدرتمند تر از آن است که بتوان آن را پنهان نگه داشت . یک مرد با استناد به این حقیقت دیگر نباید نیازی به پنهان کردن روابط خارج از تعهد زناشوئی را در خود ببیند.آیاایستادن زنان در برابر حقیقت  باعث پنهان کاری آن ها می شود ؟ اگر واقعا تنوع طلبی مرد حقیقت دارد چرا نه فقط در ایران بلکه در سایر کشور های جهان، کمتر زن اندیشمند و آزاده و باهوشی یافت می شود که زیر بار تعدد ازواج برود ؟

2.آیا تنوع طلبی و نیاز به پراکندن وراثت یک امر غریزی است و تمام موجودات را شامل می شود من جمله انسان ؟ اگر چنین است چرا در میان پرندگان و پستانداران و حتی خزندگان جفت هائی وجود دارند که همیشه با یک جفت زندگی می کنند ؟  اگر خروس و یا  شیر با چند جفت ماده هم زمان جفت گیری می کند آیا انسان به تقلید از او باید همین کار را انجام دهد ؟ آیا میان انسا ن و حیوان هیچ تفاوتی در زمینه  ارضا مسائل جنسی و جود ندارد ؟

3.اگر مردان تنوع طلبند چرا مردانی مانند حضرت عیسی ( ع ) ، حضرت موسی ( ع ) ، حضرت ابراهیم ( ع ) ، حضرت زکریا ،حضرت آدم ( ع ) ، حضرت یوسف ( ع ) ، شمس تیریزی ، مولانا جلا ل الدین محمد بلخی ، حافظ ، و هزاران مرد دیگر در زندگی متعهد و فادار به یک زن بوده اند یا حتی  حضرت عیسی  (ع) ازدواج نکرده اند

اگر حضرت علی (ع ) و بعد از وفات دختر پیامبر و حدود 9 سال زندگی مشترک با ایشان با 4 زن ازدواج کردند و یا اگر حضرت محمد  بعد از حضرت خدیجه که حدود 18 سال با ایشان  زندگی کردند  با زنان بیوه وعایشه ازدواج کرد نشانه تنوع طلبی و نیاز مردان به زنان متعدد را بیان می کند ؟

4.آیا عشق که زیباترین تبلور زندگی زناشوئی است در حضور زنان متعدد ( بیش از یک زن ) امکان ایجاد دارد؟

5.آیا مردان واقعا به تنوع طلبی احتیاج دارند ؟ آیا مرد اگر  تنوع طلب نباشد مرد نیست ؟  یا این که این یک شعار فریبنده  جهت فریب افراد ساده لوح و زود باور است ؟یا این که ضعف در کنترل تکانه ها و هیجانات جنسی یاعث شده که برخی از مردان عنوان فریبنده ای به نام تنوع طلبی را اقتباس شده از کثرت گرائی برخی از حیوانات در مسائل جنسی به عنوان حقیقت جلوه دهند و ضعف خویش را با این فرا فکنی در عملکردی مزورانه به حقیقت نمائی کنند ؟

پاسخ من به تمام سوالات فوق یک لبخند است .. لبخندی به تلخی ظلم هائی که در طول تاریخ با عنوان فساد نوشته شده  و به شیرینی حقیقتی که انشا الله زنان آزاده و مردان حقیقی پرده از آن بر خواهند داشت 

                                                   به نام هستی بخش

                                         توحید

زمانی که سخن  از توحید و یکتا پرستی به میان می آید نام حضرت ابراهیم (ع ) نه تنها در بالاترین جایگاه انسانیت بلکه در عرش الهی می درخشد . در نسل ابراهیم ذریه طیب و طاهر او  حضرت محمد مصطفی  (ص )به دلیل والاترین جایگاه توحیدی و معرفتی مورد تقدیس و تعزیر ملایکه مقرب  عرش الهی قرار دارد.

توحید تعیین کننده جایگاه انسان در پیشگاه ذات اقدس الهی است . توحید عیار ارزش انسانی است توحید همان صراط مستقیم است عروت الوثقی است .

توحید در لغت به معنای گرایش به وحدانیت و در معنا آتعریف آن  یکتا پرستی است...

منظور از وحدانیت و پرستش چیست ؟

وحدانیت یعنی اعتقاد به این که  ذات جهان از یک و فقط یک منشا بوجود آمده است

پرستش : یعنی محبت ، اطاعت ، میل و گرایش ، نیاز ، یکی شدن و محو شدن وجلب رضایت و توجه نسبت به اله ( مورد پرستش )  در کنار هم

لا اله الا الله : یعنی هیچ وجودی شایسته پرستش نبوده و نیست جز الله

این جمله کلید در بهشت ، رهائی از عذاب ، خط قرمز شیطان ، صراط مستقیم و عروت الوثقی است

ولی آنچه که در پیرامون ما اغلب در جریان است پرستش ، عبادت ، ابراز نیاز ، محبت و تمنا و جلب رضایت غیر از خداوند است .

نوع اول :

زنی که مرد و یا حتی شوهر خود را می پرستد ، مردی که تایید گرفتن از زنان و دختران را می پرستد ، زنی که فرزندانش را می پرستد ، مردی که قدرت را می پرستد ، زنی که زیبائی و یا تظاهر ان را می پرستد ، مردی که هوی و هوس خود را می پرستد ، زن یا مردی که خود را می پرستند ( در اصطلاح روان شناسی هیستریک و نارسیستیک ) ، زنی که تجملات و تفاخر را می پرستد ، مردی که غرور و تکبر خویش را می پرستد و...

به عبارت ساده تر زنان و مردانی که آن چه را که ظاهر زندگی در این دنیاست در انواع و اشکال مختلف آن می پرستند چون به صورت سطحی و ظاهری به آن ها لذت و رضایت و شادی  می دهد

این افراد عمدتا خویش ر ا می پرستند و برای براورده کردن امیال و اغراض درونی در تلاش و یا تمنا هستند

گروه دوم  :افرادی جاهل تر از این گروه هستند آن ها کسانی هستند که دیگران برای آن ها بت می سازند و با تلقین و تکرار آن ها را به پرستش بت هائی که ساخته اند ترغیب می کنند

نمونه بارز عینی آن در جامعه امروز ما در حاجت خواستن از امامزاده ها ، توسل و.. مشهود است

در این گونه پرستش عمدتا افرادی که نیکوکار بوده اند به عنوان واسطه برای رسید به خدا معرفی شده و مورد درخواست و محبت و ارادت واقع می شوند که  پایین تر از نوع اول است .

با استناد به آیات قران در این زمینه باید حقیقت این پرستش ها را روشن کرده و تبری جست . پروردگار متعال در قران کریم می فرماید من انسان را خلق نکردم به جز با این هدف که مرا بپرستد و لی در قرآن بار و بار ها به مساله شرک یعنی پرستش غیر خدا اشاره شده و می فرماید اکثر مردم ایمان می آورند در حالی که مشرک اند . یکی از مظاهر شرک قرار دادن واسطه و شفیعانی است ( از جنس انسانهای صالح  )برای رسیدن و نزدیکی و حاجت خواسن از خداوند که قرآن به شدت آن را نهی کرده است که به زودی یک به یک آیات قرآن را در این زمینه خواهم نوشت .قرآن مجید اکثرا در مورد شرک و انواع آن سخن گفته و مردم را از آن نهی کرده است.

خداوند می فرماید من هر گناهی را می بخشم بر هرکس که بخواهم به جز شرک او می فرماید خداوند غیور است .محبت  ،ابراز نیاز، تمنا ،رضایت به غیر ازخویش را نمی خواهد  ...

پروردگارا تو را هزار بار سپاس می گویم که حق مردم ایران را به آن ها باز گرداندی و به قلب های آن ها القا کردی آن چه را که خواستی

حضرت علی ع : خداوند را در عملی کردن آن چه که همه غیر ممکن می پنداشتند و مانع شدن از کاری که قطعی می نمودند شناختم

به نام دوست

آیا مرد در بازی عشق ( مجازی ) و قمار عشق ( مجازی ) اکثرا برنده است ؟

پاسخ : مردان حقیقی بازنده بازی عشق به زنان حقیقی هستند

مردان ظاهری عمدتا در بازی یا قمار عشق با زنان ظاهری برنده هستند

به نام دوست

گناه من چه بود ؟!

پاره ای از موارد  افراد و منظور من خانم هائی که مورد خیانت مردان و همسرانشان قرار می گیرند اشتباهاتی در زندگی خود داشته اند در برخی از موارد هم به نفرین فردی که به آن ها خیانت کرده می پردازند و ارزوی بدترین ها برای او می کنند و یا باا جملاتی نظیر همه مرد ها همین هستند و یا مرد ها سر و ته یک کرباسند و..موضوع را تفسیر می کنند

گناه من شاید یکی ازاین ها بوده است :

1. آن زمان که روبه روی آینه با ابزار آرایش خود را به هفت قلم آراستم و در برابر مردان ظاهر شدم و چشمان حسرت بار آن ها را به دنبال خود کشیدم  یا صدای خود را نازک کردم ، عشوه و ادا در صدای خود ایجاد  کردم  نیاز و میل او را تحریک کردم و با این تحریک احساس دلبری و طنازی و زیبائی و غرور نمودم نمی دانستم یا مهم نبود که آیا او زن دارد بچه دارد مهم جلب توجه کردن من بود که مرا ارضا می کرد نه زیر پا گذاشتن غرور یک مرد

2.آن زمان که باید چشم و گوشم را باز می کردم و کوچک ترین مسایل را در نظر می گرفتم  با نگاه گذرا و سطحی از آن ها خودم را فریب دادم یا متوجه نشدم یا شدم ولی نادیده گرفتم آن زمان که با نامزدم در خیابان قدم می زدم و او مدام با نگاه های خود زنان و دختران مردم را رصد می کرد ، آن زمان که نامزدم به من دروغ می گفت ،نمی فهمیدم یا فکرمی کردم و یا قسم دروغ می خورد فکر نمی کردم کسی که خداوند را نمی بیند مرا نیز روز ی نخواهد دید آن زمان که اولین بار که با هم در خیابان برای آشنائی قدم می زدیم به  من تنه زد نفهمیدم که ارزش مرا نمی بیند و به ارزش من پی نبرده است

3.آن زمان که با سخنان خود که هرگز رنگ عمل به خود نمی گرفت به من وعده و وعید می داد آم زمان که روزی ده ها مرتبه از عشق خود برای من می گفت فکر نمی کردم که چه دلیل منطقی و عقلانی پشت این علاقه نهفته است بلکه کور می شدم و اغوا می شدم و ویا  زخم نقاط ضعف وجودم را و کمبود های عاطفی ام را با زهر مرهم می نهادم

4.آن زمان که به من پیشنهاد رابطه داد به قصد ازدواج نمی فهمیدم که یک مرد اگر ارزشی برای زن قایل باشد این کونه رفتار نمی کند

5.آن زمان که با او رابطه بر قرار کردم نفهمیدم که در نظر او چه قدر بی مصرف و حقیر هستم

6 آن زمان که پیش من راجع به زنان دیگر صحبت می کرد و آن ها راحقیر و کوچک می کرد و یا تمسخر می نمود نمی فهمیدم که حتما روزی با من هم چنین خواهد کرد

7.معنای اولین نگاه تند و زننده و  انتقام جویانه او را نفهمیدم

8.گوش به سخنانش سپردم و هرگز در عمق چشمانش نفهمیدم چه می گذرد و راستش چشمانم را بستم و گوش هایم را تیز کردم

9. به دنبال عشق بودم ولی نمی فهمیدم بهای عشق چیست وو راه رسیدن به عشق کدام است؟

10.تکه و کنایه های سخنانش را جدی نمی گرفتم

11.خصوصیا اجتماعی و اخلاقی و روانی مردان خوب و متعهد را نمی دانستم بلکه حرف های فراوان  (ولی پوچ و دروغ )را ملاک خوب بودن یک مرد قرار می دادم

12 .پدر و مادرش را نمی شناختم خانواده اش را از نظر انسانیت و اخلاق ارزبابی نکرده بودم

13. از پدر و برادر م نپرسیدم یک مرد خوب چگونه رفتار می کند !

اگر ما آ بی را خوردیم که مبتلا به میکروب حصبه بود ولی ما از این امر آگاه نبودیم دلیل برآن نمیشود که مبتلا به حصبه نشویم

.............